山羊不吃天堂草读书心得

山羊不吃天堂草读书心得(14篇)

当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，往往会写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的山羊不吃天堂草读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一群饥饿的羊，面对着一片长得高贵诱人的“天堂草”，终不肯低下倔强的头，最后全部死去。曹文轩用动人的笔触在《山羊不吃天堂草》一书中描述了这样一个凄惨的故事。

寒假期间，我阅读了《山羊不吃天堂草》。故事讲述了主人公明子因家中养羊欠债，小小年纪的他被迫离开家乡，到外面的世界闯荡谋生。在诺大的城市里，明子体会到生活的艰辛、世态的炎凉，但也感受到人与人之间的温情。

我们生活在大城市里，或许无法体会那些生活在社会底层的手艺人的艰辛。在这飞速发展的时代，世道中阴暗一面仍在苟延残喘，但人性的光芒却能穿透它，给失望、绝望的人们带来慰藉。恶人总是有的，而善良的人永远比恶人多，我们生活中不乏好人好事，善人义举，只不过有些人缺乏发现美的眼睛和心灵，缺少创造美的勇气和担当。

社会中，有富自有贫，有生活在“上层社会”的社会精英，也有生活在“低层社会”的劳苦大众。在旧社会里，劳苦大众的地位最低，不被人尊重。可人生来就是平等的，没有贵贱之分，人人都应当有尊严!《孟子》中有“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”意思是：没有礼貌吆喝着给别人吃，饥饿的过路人不屑接受;用脚踢着给别人吃，乞丐也不屑于接受。可见孟圣人早在几千年前就尊重人的重要性。

《山羊不吃天堂草》的主人公明子就是一个生活在社会低层的人。在富人的眼里，他不过是个小木匠，但他也有自己生活的尊严、做人的底线。面对富人的嘲讽，他不卑不亢;面对雇主的驱赶，他冷眼相对。他的不卑不亢不是正是值得我们学习的品质吗?

面对他人的不尊重时，我们也应该像明子一样，放平心态，不卑不亢。但是，我们更不应该嘲笑、挖苦别人，自尊心受伤带来的伤痛比肉体的伤痛更能击垮一个人。让我们从小事做起，努力做一个与人为善的人，用真心去温暖和照亮更多的人!

最近我看了曹文轩的 《山羊不吃天堂草》，知道了那些贪污官人盗贼，让我们一起敲响正义的警钟吧！

主人公明子因家乡平穷，所以他们来到城里寻找自己的梦想，明子的师傅禁不起金钱的诱惑，竟然唆使明子和他的师兄黑罐去偷工地上的木材，道德高尚的明子宁愿饿肚子也不肯做小偷，黑罐是个有些麻木的老实人，迫于师傅的压力，竟然真的去偷木材，第一次得手后，第二次他又去工地偷木材，不幸的是，他被保安抓住了，当保安把他抓住时，他的师傅三和尚却装作全不知情，不仅破口大骂，还狠狠地踢了黑罐一脚。看到这里，我真想狠狠的打三和尚一拳，如此卑鄙的行为，亏他也做得出来，他是罪恶的创造者，是金钱迷惑了他，使他心中燃起了不劳而获的贪念，渐渐地，想得到金钱的欲望越来越深，导致了这种不堪设想的后果。

明子家那群饥饿的羊，面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草，竟然无动于衷，一点也没有被诱惑，后来竟一只只壮烈倒毙。这时，我不禁心中一颤，多么崇高的品质呀！不该自己吃的东西，自然不自己吃，也不肯吃，宁愿放弃那宝贵的生命，告别美好的世界，走向阴暗的地狱，是啊！动物也有那么尊贵的品质，何况是人呢 ？有那么多贪污官人盗贼，剥夺老百姓的财产，真是猪狗不如，让人难以容忍。同学们！让世界敲响正义的警钟，道德的大鼓，让我们迎着朝阳，走向美好的明天！

《山羊不吃天堂草》。当我第一次看到这个书名时，我很不明白这本书为什么要取这样一个名字。但我想，这本书既然叫这个名字，就一定可以在书中找到这个名字的出处。

《山羊不吃天堂草》这本书，你如果只看书名，几乎不可能把书名和内容联系起来。这本书主要讲的是，明子，黑罐和他们的师父三和尚从贫穷的小豆村走出来，到大城市里生活，却始终因为钱而被那些“高人一等”的人瞧不起。在这里，明子遇到了一个坐在轮椅上的女孩，紫薇。为了帮助她站立起来并能够行走，明子为她做了一根拐杖，可是最后又因为一场高烧而变回了原来的样子。黑罐也因为严重贫血，不能够工作，曾被三和尚赶回小豆村，可后来，还是被三和尚和明子找了回来，病好后，又和明子他们一起工作。

看完整本书，我印象最深的是一件事是三和尚他们在“绝八代的”家里做组合家具的事。

三和尚和明子他们在“绝八代的”家里干得很窝火，因为“绝八代的”招待得太不像话。“绝八代的”男主人拿出三包烟，可是那本来就算低档的烟还发霉了。三和尚吐掉烟说了句：“这活得看着办了。”三和尚平时干活时有一个规矩：不准说话。可是今天他自己先破了例。送茶来了，可一点茶味也没有，都是他们家人喝剩下的茶，三和尚把他们全泼到了地上。为了报复，明子拿了几块三合板藏到了夹层里。到了最后一天，桌上终于有了肉，可都是一丝瘦肉也没有的大肥肉块子，明子又趁别人不注意将七八块肥肉扔到了夹层里。三和尚知道了，最后只说了句：“对拿人不当人的人，不能太客气!”

关于《山羊不吃天堂草》名字的由来，我也找到了一个小故事：明子的父亲买了一百只山羊，可后来草不够吃了，当一只羊要去啃一口麦子时，又被领头羊“黑点儿”逼退了回去。后来，又在一个很远的地方发现了一片草滩，这草滩上只长着一种草，当地人叫做“天堂草”，美丽而高贵。可羊群宁愿饿死也不吃美丽的天堂草。最后一只又一只饿死在草滩上。一片圣洁的白色。

《山羊不吃天堂草》一书主要描写的是乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工的故事。书中描写了他们对城市生活的向往，并在城市这一特殊环境里艰难成长的故事。

城市霓虹闪烁的街道与他们总是格格不入，残酷的现实生活，让他们更加无奈与失落。雇主的刻薄、与紫薇的相遇、澡堂的冲突、饭店的差别待遇，使他们清楚，他们难以融入他们所渴望的城市。面对生活的艰辛、世态的炎凉，他们师徒变得更加沮丧与迷茫，于是他们开始怀疑人生，开始疯狂地展开对金钱的追求。对雇主遗留下的外币，明子和师傅都有过独吞的念头，甚至拿着雇主一千元的定金，明子也有过一走了之的想法。

但在最后关头，明子想起儿时家里养的那群饿死在长满天堂草浅滩上的倔强山羊，那样一群用生命诠释了什么是原则的山羊，它们有自己的秉持与坚守。

正是这一群不吃天堂草的山羊给了明子启示，让明子坚守住了最后的底线，同时对自己的行为有了思考，有了甄别，也有了一次真正意义的自我成长。

就像书中师傅所说：“这个世界不太好，可也不太坏，在这个世界活着，人就不能太老实，可又不能太无心肝，但这个分寸怎么掌握全靠自己”。

面对生活的好坏美丑，怎样选择就是我们的立场，但做 ……此处隐藏4283个字……没有接，只见汉堡掉到了地上。是的'，明子也有自己的尊严，即使来到了大城市，没有钱花，没有地方住，什么都没有，就算饿死也不低下自己高贵的头，不吃别人给的食物，明子用他男子汉的气概捍卫了自己的尊严。

在我们的生活中，像明子一样捍卫尊严的人还有很多。我国著名的诗人、散文家、学者——朱自清先生，他为了捍卫自己和祖国的尊严，就算饿死也不吃美国给的救济粮。还有我前几天看到的一档电视节目：在城市的一个工厂上，有几个农民工端着盒饭在吃。旁边有几个衣着华丽的女性围在农民工周围打转，她们一会儿嫌弃的吐口水，一会儿在哪儿捧腹大笑，其中一个女人随手拿出一包面包扔到地上，一边踩面包一边说道：“这是我给你们的食物，拿去吃吧!”这时，两个农民工站起来愤怒地说：“我告诉你，我们虽说是农民工，但也不会吃你们的食物。士可杀不可辱，你们明白吗?”说完就转身离去了。此时此景，我由衷地佩服这些“不食嗟来之食”的农民工。作为一个人可以没有干净的衣服，可以吃着廉价的食物，但是如果丢失了尊严，放弃了一颗纯洁、正直、善良的心，那简直就太悲哀了。

在这本书中，因为尊严，那些山羊即便是自己饿死了，也不吃诱人、美味但不属于它们的天堂草。因为尊严，明子抗拒了一切诱惑，战胜了自己的软弱，成为了一个真正的男子汉。我想：任何一个堂堂正正的人，即便是再艰辛也要保持自身美好的品性，做个有尊严的人!

最近，我们读了曹文轩老师写的《山羊不吃天堂草》。在这本书里，主要写了主人公明子和师父三和尚、师兄黑罐为生活所迫，背井离乡到城里打工的故事。

明子和父亲养了一群羊，由于本地的草吃光了，明子和父亲只好把羊运到另外一个水草丰美的地方，那里的草叫天堂草，非常茂盛，可是羊却不吃，最后一个个壮烈而死，欠下了一千多元的债，只好到城里打工。尽管他们在城市里生活，却像山羊不吃天堂草一样融入不了城市的世界。明子是一个聪明能干、富有爱心和正义感的人，他不怕苦不怕累，和师父学到了许多技艺，不久就出师了。在遇到一个残疾小女孩紫薇时，他不计报酬地帮助了她。在收到一千伍佰元定金后，他十分想据为已为，但经过内心的挣扎，正义最终战胜了邪恶，他信守了诚诺。

和明子相比，我们现在的生活是多么幸福啊，因此我们更要努力学习，做一个精明能干、富有爱心和正义的人!

我曾读过曹文轩的一本书《山羊不吃天堂草》，这是一部耐人寻味的长篇少年小说。在这个作品中，我感受到了生活的艰辛、世态的炎凉，歌颂了道德和正义，人格力量终胜利。

文章中的主人公是明子，他从小离开家乡到城市，去做木匠的工作，为羊群买草滩。这其实是一件很顺利的事，因为羊吃了草能长胖，就能卖出去。

这部作品给人留下的最大的疑问就是：“山羊为什么不吃天堂草?”这些草不是羊本身世界所应享受的，当美好的天堂草摆在它们面前时，它们只会选择逃避，心里是既害怕又欣喜的。

这正如明子的生活，本应在家乡，过着安逸快乐的日子，却为了家庭的收入，到不适合自己的城市打工。他自己后面才慢慢懂得，“不是什么好东西都适合自己，每个人有自己生活的世界，离开了自己的世界，如鱼离开了水，只能挣扎，奋力抵制。”明子离开了家乡，城市再怎么耀眼，也不能带给他归属感，这也正是我们所要学习的。

从曹文轩的文学作品集到长篇小说，无一不是在“与往事干杯”。许多评论家将他的作品称为儿童文学，但似乎并不恰切。当儿童文学作品中，蕴涵着永恒的文学情感与美学价值时，它所感动的不仅是儿童，而是我们所有人。

他不止一次在作品中呈现给我们一个真善美的艺术世界——这里有厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情怀,它所感动的不仅是儿童，而是我们所有人。

他说：“学术，使我获得了无论做人还是作文，都需要的一份静穆而神圣的理性。而创作，是我在进行学术研究时，依然保持了一份必要的点石成金的感悟和做人所必需的情趣!”

中国文化，博大精深。每个作家都是一颗星，曹文轩是当代文学作家群里最耀眼的一颗星!

一个小木匠的成长，也是一代农民工的成长。小说里的人物在成长的困境中突围，这些轨迹让我们感到疼痛也学会思考更看到了希望。

小说的主要人物，明子、黑罐、三和尚、鸭子、紫薇……他们都代表了现实社会的某个方面。

明子、黑罐是农村新一代人的代表。他们乡村度过无忧无虑的童年，在山上像风一样穿梭，在水里像鱼一般游弋，在田野里像麦子一般疯长，一切都在自己可以掌控的世界里。尽管在贫困的小豆村，感受着贫困和压抑，身体也承受着贫穷饥饿和劳动的盘剥。但在自己熟悉的世界里这些痛苦都不是那样的突兀和明显却也有几分美好。三和尚是传统的农村人，他们靠手艺劳动。有所有手艺人吃困耐劳的精神、节俭小气、偶尔也有自私和愚昧。

明子的性格中有天生的聪明与机灵、正义勇敢还有善良。但这些品质在成长的过程中也会迷失，需要坚受考验才能永远的扎根。他抗拒三和尚的偷盗行为、为被欺负的小木匠出手打架并把自己等来的活让与他、他劝鸭子把叼钱的鸟放飞学会自食其力、他在别人神魂颠倒于赌局时保持着自己的冷静与清高。然而他也迷失过，这些迷失都与金钱有关。他在抽彩票时变成了麻木的想一夜暴富的财迷，在捡得外币时私藏外币，在黑罐生病后生出嫌弃的心思，最严重的一次是拿着千元的生金升起了携款逃跑的念头。在经历天上掉馅饼的发财梦破灭后，明子从那种贪婪中醒来，继续自己的劳动。而面对生病后的黑罐被赶走后，内心开始平静的挣扎和痛苦，发现内心的真情。最后一次风波是最痛苦，也最容易迷失的是，十字路口的抉择，一边是解救全家债务的重金，一边是罪恶。经历长长的挣扎，明子最终放弃了罪恶的道路。在神圣的教堂门口，在家庭苦难的源头找到了出路——“山羊不吃天堂草”。

身体上的成长使明子变为一个小伙，摆脱了尿床的梦魇、褪去了过去的矮小和稚嫩。而内心的成长，是从过去的考验中来的。当内心强大后的他，即使迷茫不知道具体的方向，但可以镇定自如，因为以后再也不会迷失方向了。

而黑罐的性格中带有胆小懦弱、还有不灵光。但他却能忍耐和包容。他遭受着各种不幸，却要顽强地活着。而对弱者的同情和爱不是所谓的高尚人士才有。三和尚的良心发现，他对生病时的黑罐的慷慨与帮助，让我们看到底层民众的力量。

来到城市里的农民群体，他们的成长会遭遇很多城市的隔阂、冷漠、艰辛。但这一切都不能阻挡成长的力量。年轻的孩子需要成长，明白是非、分清善恶，在内心里积蓄自己的力量。大人也要成长，学会用善待身边的人，学会正义。

对于社会，在这本充满的辛酸的小说中仍然看到了希望。明子与鸭子的友情、明子与紫薇的纯洁朦胧的感情、还有三和尚和她的相互扶持……那个对鸭子“授之以渔”的老人、那个收留鸭子的奶奶、那个帮明子解围的好人……我们看到的是城市冷漠以外的一股力量，这股力量在慢慢变大，那就是融合和温暖。这也是一座城市的成长，所有中国人的成长。

所有的成长都需要经历碰撞和痛苦，但我们要相信成长的力量，坚持就能等来快乐。