《傅雷家书》读后感

时间:2024-08-07 17:06:16
《傅雷家书》读后感集锦15篇

《傅雷家书》读后感集锦15篇

认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家整理的《傅雷家书》读后感,欢迎大家分享。

《傅雷家书》读后感1

父母是我们身边最贴近的人们,他们时刻关怀着我们,在身边教导着我们。同样是父母,傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信,感动着我们,打动着我们。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他是一个博学,睿智,正直的学者,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚善良,又端庄贤淑的东方女性。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。

读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。

《傅雷家书》读后感2

“烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子的通信,能产生如此大的影响,得到如此多的认同,《傅雷家书》一定有普通家信所不能及的魅力。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高,是一个睿智,博学,正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。父亲傅雷所培养的对象是傅聪——傅聪从小接受良好的家庭教育,最终成长为国际大师。他懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不仅仅是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,最要紧是‘人’。在没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。”而所谓的“人”,它可以大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,可以小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直,人要立直。”而他的母亲,在那个险恶的年代,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子。

傅雷夫妇二人作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个孩子成材——傅聪成为著名的钢琴大师,傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”,后成“家”,在他们的人生的句号中,就是用“人”字所结束。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师,正是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生。但这种教育方式并不是所有人都能接受,他的好友楼适夷就“不以为然”,他觉得傅雷对儿子傅聪家教得过严,过细。“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句话呐。它像暗谷里的指路灯,帮助我通向光明,让我明白:人生本就是一曲跌宕起伏的音乐,这些高潮和低潮构成了精彩的人生,坦然面对,才能真正幸福!

《傅雷家书》读后感3

在这个充满网络与电器的时代,人们早已经和书写渐行渐远。有事打个电话,上软件聊天,或是发一封电子邮件。无论是远隔重洋还是比邻而居,一会儿的功夫便可以传达。在读《傅雷家书》的时候,捧着那厚厚的一本,手中是纸质书特有的舒适感,纸上那一个个文字散发着油墨的香气,引人沉醉其中。透过那些文字,仿佛能看到傅雷先生点一盏昏暗的烛火,伏在桌上,手中笔不停,脸上慈祥认真的神情无不透出对将拿到书信之人的关心与和鼓励。

《傅雷家书》是由傅雷先生的一百五十八封家书组成。当读到第一段话时,我就早已感动万分:亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事……看啊,多么的思子心切,多麽的关怀备至!

同时,傅雷先生也极其严格。他在信中教导儿子,让他立下三个原则"不说对不起祖国的话,不做对不起祖国的事,不入他国国籍。如此爱国爱子,又怎能不让人感动?

在《傅雷家书》中,我感到更多的还是傅雷先生深沉的父爱。他和儿子谈心,畅谈天下事。而反顾自己,好像从来没静下心来和父母

聊过天。父母总在为我默默付出,而我总是毫不犹豫的接受,甚至是挑剔,索取。想至此,我不禁满心愧疚,如此疏忽,心里的歉意止不住的涌来。低下头,泪水早已打湿衣襟,回想父母为我做过的点滴

,嘴角扯起一个弧度。

印象中,母亲总是很疼爱我,依着我,照顾我的生活起居,一点不含糊。冬天的晚上,隐约还能看见床脚单薄的背影——在确认被子没有掉下后,默默回房。而我,却总是为了一些琐事和她争吵。一次,因为题目的难度,我卡在上面好久下不来,妈妈见了,随手便给我讲解,我正烦闷,一点也没听进,他便讲了数次,无果,便也气恼极了,说了我几句,我也正在气头上,毫不客气的顶了回去。一来二去,谁都不高兴。谁知第二天,妈妈还像往常一样为我准备早餐,瞬间,我便没气了,只剩下默默的愧疚与感动。

回想《傅雷家书》中那反复的叮咛,温馨的话语,心里便暖了起来。各种美好的记忆碎片充斥着我,感动着我。

似父母那温柔的话语,轻抚我的头。

《傅雷家书》读后感4

白茶清欢无别事, ……此处隐藏7292个字……书,敬佩傅雷为人与学识,羡慕他和一家的相亲相爱,感动于文字间的深情,又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。

《傅雷家书》读后感13

最近阅读了《傅雷家书》一书,其中蕴涵的“丰厚的家训智慧”令我印象深刻。傅雷教给儿子傅聪的不仅有音乐上的艺术追求智慧,也有与人相处的为人处世智慧。

一是艺术追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音乐而论,我觉得你的协奏曲非常含蓄,绝无罗宾斯丹那种感伤情调,你的情感都是内在的。”让傅聪仔细体会每首协奏曲中的情感,并绝不含糊地将它们在琴曲上表达出来。有技巧追求方面的智慧。“第一乐章的技巧不尽完整,结尾部分似乎很明显的有些毛病。第二乐章细腻之极,touch是delicate之极,最后一张非常brilliant。”在强调外在追求的同时,傅雷也提醒儿子注重内在追求。让他不要心急,慢慢发现毛病,慢慢改正。艺术追求的智慧来源于傅雷自己。他对艺术是有炽热的爱与不懈的追求的,他同样希望傅聪可以在艺术上有所作为,所以傅雷才肯让儿子出国学习音乐。艺术追求的智慧体现在选择。在儿子的大学时期,他自己选择了出国留学,傅雷心里的不舍不会少于任何一个人,但他明白国外会给孩子更好的教育。于是,他选择了支持。不知怎的,我竟会觉得傅雷与孟母有些相似。孟母为了小孟子有一个更好的学习环境,他不辞辛劳三次搬家。或许他们身上的共同点吧正是选择的智慧。

二是与人相处的智慧。与妻子相处。在傅聪与弥拉结婚之后,他告诉傅聪,要对弥拉进行培养:“不是说把她培养成一个什么专门人才,而是带上带她走上严肃、正直、坦白、爱美、爱善、爱真理的路。”还告诉他夫妻之间要和谐相处。与老师相处。在傅聪想去波兰学习,但不知如何跟杰老师开口时,他说必须要真诚,先表达感谢,再真诚地坦白,并在最后表明,还要回去继续向他学习,相信他一定会原谅的。与外人相处。傅雷说要懂得分寸,会拒绝,不能什么事情都答应别人,不然他们会觉得是理所应当。与人相处的智慧来源于傅雷自己对人的尊重。他对孩子只给建议,不给决定。这样的尊重和开明让我想起了钢琴演奏家指挥家郑明勋的父母。郑明勋的父母永远尊重孩子们的决定,虽然培养时都是从钢琴开始,但如果孩子们对别的乐器更加感兴趣,他们也绝不会反对,而是尊重、支持。最终,郑家三姐弟都十分优秀,登上了国际的音乐舞台。

《傅雷家书》从傅聪自身讲到傅聪对音乐、对艺术再讲到傅聪对家人、对世界,程度逐渐加深,范围不断扩大,智慧也不断延伸。丰厚的家训智慧全面而有内涵,使人受益匪浅。

《傅雷家书》读后感14

真正懂得读书的人知道,读书不是为了有个好成绩使父母高兴,读书也不是为了应付考试,更不是为了升官发财。真正懂得读书的人,一定会说,读书是为了求知识,学做人。

我们读书是为了能够明礼仪,知廉耻,辨是非,负责任。在社会生活中,做一个有用的人。

读书,可以传承古圣光贤的精神遗产,可以与同时代人作精神上的交流,可以享受和吸收人类文化的成果,可以帮助我们更好地做人。读书是人类特有的神圣权利,我们应该好好利用享受这些权利。

读书要读“美德书”,美德书能够帮助我们,使我们学会做人。

做人要做一个好人,做一个堂堂正正的中国人。书中有不少是我们偶像。《蒲柳人家》中的几个普通人,那样多情重义,那样爽浪豪放,是我心中的偶像;“侠肝义胆”的文天祥,“精忠报国”的岳飞,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,也是我的偶像。正如培根所说,“凡有所学,皆成性格。”

读书要读“智慧书”,智慧书能够教会我们,使我们学会待人接物。

《傅雷家书》中说,“人一辈子在高潮——低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”,“只有高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好人”,“我们只求心理相当平衡”。我从中得到了启迪。读书是一个奇妙的过程。他人的智慧通过你的眼睛,经过想象的天井,进入你的心灵的空间,激起你心中的波涛。书中有聪明过人的智者,有才华横溢的文人。如“未出茅庐而知天下三分”的诸葛亮,“不辱使命”的唐雎,高歌“大江东去浪涛尽尽千古风流人物”的苏轼,“斗酒诗百篇”的李白……他们可以让我体会生命的本质,引发对人生的思考。

读书要读“成长书”,成长书能帮助我们,使我们学到最基础,最基本的知识,为将来扮演成功出色的社会角色作好准备。

我不会忘记科学家丁肇中向我们提供的忠告,不会忘记“事物的正确答案不止一个”的创新呼唤,不会忘记许多人生的名言警句,不会忘记许多了解青春的知识,以便更好地把握自己。

多读书,读好书,读课内的书,读课外的书,读各式各样的书,让我们与书籍结伴而行,让书籍成为我们的羽翼,助我们飞翔,助我们成长。

《傅雷家书》读后感15

《傅雷家书》中讲的都是各种平常小事,但这些琐事却常常以小见大,体现出相同的深刻道理。

书信中傅雷谈起有人翻译了一篇罗曼罗兰的童年回忆请他校阅,傅雷评价道:“他原来文字修养很好,但译的经验太少,根本体会不到原作的风格、节奏。”

这不禁让我想到:什么是原作的风格和节奏?从我看过的文学作品来看,明显可以体验到不同的风格:有的明白如话,有的一股方言的气味扑面而来,有的在简单的故事背后隐藏着深刻的道理让人细细咀嚼。这些不同的风格,可能与作者的写作背景、语言特点和写作水平有关。再说“节奏”,也就是傅雷说的“长句、短句”。一般情况下,长句、短句、整句和散句都要搭配得当,可是有时在人物的语言描写中运用连续的长句,反而可以起到突出人物说话啰嗦、使人听了厌倦的作用。因此,一个好的翻译作品,不光要翻译准确,还应该能忠实地再现这些风格和节奏。

书中傅聪回信中聊起了弹琴:“弹贝多芬必须有火热的情感,同时又要有冰冷的理智压住,第一章尤其难,节奏变化极多,但不能显得散漫,热情、轻灵、妩媚,一点不能缺少深刻与沉着。”

这里我感觉傅聪已经潜移默化地受到了傅雷的影响,并将翻译中的道理不知不觉地应用到了弹琴中。

确实,音乐也是有感情、有风格的:有的如冰中燃火,有的在放荡中控制着另般风情。音乐同样有极强的节奏:或许是按照曲谱上的机械的节拍,或许是演奏者表现出的轻巧、急促,或许是听众的心随之上下起伏的变化。一个优秀的演奏者,要能把原作者的想法都诠释出来。

傅聪所聊的的弹琴感悟与傅雷所说的翻译,虽然在家书中不同的部分,其中的道理却一脉相承:弹琴与翻译都需要将作品原本的情感表达出来,否则不就相当于把原汁原味的“水果”改造成了一杯“果汁”了吗?或许果汁也有人喜欢,但它代替不了水果。

我不禁又想到最近在看的《红楼梦》。这本经典名著被拍摄了很多版本,但人们最喜欢的仍旧是87版的电视剧,为什么呢?原来在拍摄之前整个剧组集中学习了几个月,研究原著、听红学家讲课、学习琴棋书画古代生活习俗,和书中的人物“谈恋爱”。通过这样的苦功,87版红楼梦最忠实地再现了原著的风格与思想,也经受住了历史的检验。

如果水果本身已经够好吃了,我们可以把它做成果粒色拉,但别做成加了香精的果汁。读《傅雷家书》,书里书外点点滴滴我都感触到这个道理。

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