呼兰河传读后感

呼兰河传读后感通用15篇

当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的呼兰河传读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

呼兰河传读后感1

《呼兰河传》这本书是著名女作家萧红写的一本长篇回忆小说。萧红在这本书里回忆了她的童年生活。她让我们仿佛看见了她幼年时的天真可爱与顽皮。萧红的写法别具一格，她把她在呼兰的所见所闻用一些有趣的笔调描写下来，用戏谑的口吻，表达了自己的观点，让读者在读这本书时，完全没有感受到她那时感情的痛苦和病痛的折磨。

书里面有一句话记忆犹新，“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为很得意。不得意又怎么样？人生是苦多乐少。”这句话是萧红在描写住在倾斜房子里的采蘑菇人的内心感受。当萧红夹杂在战争的驱赶和病痛的折磨时，却乐观积极地去面对。从“不得意又怎么样？人生是苦多乐少。”就能看出来。

但萧红短暂的一生还是寂寞的。在《呼兰河传》的尾声中，祖父去世了，她也就无依无靠了。但那些美好的记忆还存留在她的心间。“忘却不了”“难以忘却”。

打开这本书，进入萧红的别样人生空间，就能感受到她的一生是多么寂寞了。还是那个老房子，还是那个旧园子，如今已物是人非了。但我们唯一能记得的，还是萧红那凄婉的歌谣……

呼兰河传读后感2

处在那样的溫暖中，而作者却偏要持续注重“我们家是荒芜的”。

这类“荒芜”的溫暖刚好和隔壁邻居们的冷淡产生了独特的对比。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、坐车的，简单的工作弥漫着她们的生活，无聊寂寞却自觉得开心。

作者用很多的墨笔描绘赶大货车的李家。李家的童养媳——小团圆媳妇，就是不幸的化身为。她是个十二岁的小女孩，一天到晚乐滋滋的，但李家家婆为立护犊子，一直无缘无故打她，再再加上领居们的唆使，結果她便变成家婆情绪不如意的宣泄目标，最后被摧残地病了。因此老李家听了跳大神的人得话，给小团圆媳妇公然用滚热的水清洗了三次澡，几日后，她总算去世了。而李家的人最后的结局也是死的死、疯的疯、跑的跑。

之后作者又将画笔转为性格怪异、周边并不大爱打腔的有二伯，也有那饱受大家冷言冷语、运势不好的冯歪嘴子和王老大姐……不幸接二连三，仅有“我们家”依然是荒芜的，那样倒也罢。

呼兰河传读后感3

人们常说童年是人生长河中最美的一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也是这样的。在呼河兰传中，萧红笔下的我是一个不谙世事的孩子，她天真，可爱。

祖父给了她无微不至的关怀，对她很好，是她儿时的玩伴和启蒙老师，在那个小院里，她和祖父一起玩耍，一起种菜，一起读书。在那个小院里她是快乐的，自由的。想干什么就干什么，想怎样就怎样。这真是一个美好快乐，令人难忘的童年。尤其是在那样一个封建的，愚昧的时代，这样的快乐真是太难得了。读完这本书，我的心情真的很复杂，心里像压了一块石头，喘不上气。小团圆媳妇的遭遇让我很震惊，好好的一个姑娘，12岁正是豆蔻年华，被人众脱衣服，在滚烫的开水里烫了三次，多么的惨无人道啊就这样小团圆媳妇被人活活折磨死了。更可气的是死亡也并不能让那里的人有所表示，人们麻木不仁犹如行尸走肉，我读到这里，真是又心痛，又不甘，不是说人之初性本善吗那里的人是怎么了这大概就是那个时代的悲哀吧！

我的心慢慢平静下来，我想萧红还是喜欢那时的呼河兰的，尽管那是个充满苦难的地方，但那里有她慈爱的祖父，快乐的小院，自由的童年。那是她的家乡。痛并快乐着。

呼兰河传读后感4

我读呼兰河传里的故事后，心里很高兴。高兴得是我生在了现代美好的科学时代里。

作者萧紅在书中写到，1933年，严冻封锁了大地，大地上到处冻裂了口子，天气冷的吓人。在某大街的中心有一个大泥坑，每当一下雨，坑里的水马上冰结，玩皮小孩在上面滑冰，不知道滑倒了多少人。马车在上面走，不知翻倒了多少辆。夏天每当一下雨，泥坑就变成了吃人的无底洞。猫，狗，猪，马，只要一沾泥坑的边，要想活命很难。就这样老百姓还称它为神坑。有人落难救人，有物落难救物。没完没了地过着同样的日子。没有一个人敢说把泥坑填满。那时社会是迷信的，害苦了人们。

我庆兴我生在现代美好的科学时代里，我要好好学习，长大了做一个对社会有用的人。

呼兰河传读后感5

一个生活在呼兰河小镇里的小姑娘萧红。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“

她还描写了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。

每个人都有属于自己的童年。童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……

当她的祖母去世时，我很遗憾，而她很高兴，因为她的亲戚全都来啦，家里一下子多了这么多人。她为什么不伤心呢？我很纠结。

这个小城并不繁华，而且十分的落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧。另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”,最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。我很痛恨那里的人，怎么能相信迷信呢？

正如茅盾称《呼兰河传》是一篇叙事诗、一幅多彩的画、一串凄婉的歌谣！

呼兰河传读后感6

放暑假了，老师让我们读三本书，分别是西游记、呼兰河传、中华上下五千年。暑假快结束了，我的书也读完了。其中，我印象最深刻的是呼兰河传。

呼兰河传讲的是二十世纪二十年代的北疆呼兰小城。城里面很冷清，在村子里有一个大泥坑，里面经常会淹死一些动物和小孩，可没有一个人愿意出面加以整治。虽然这个村子平常很冷清，但一到举行节日的时候就非常热闹。主人公的父亲已经七十岁了，但他很善良，他们家和邻居家都不怎么富有，但是大家每天都很开心。还有一个人叫小团圆媳妇，她成天乐呵呵的，但婆家总是打她，后来有一天她得了重病，最后病死了。

我觉得他们都很可怜，相比之下我们现在的生活太幸福了。我们都要好好学习，开开心心过好每一天，珍惜现在的幸福生活。

呼兰河传读后感7

今天早上，我在书房里看爸爸给我新买的《呼兰河传》我看到第三章《祖父的园子》。这一章写的是作者童年时候在祖父的园子里尽情地玩耍，作者小时候是多么地天真可爱！

读了这一章，我想到了自己老家梅州汾水村。汾水村那里有很多很高的大山，大山山脚有好多菜园，菜园里生长着绿油油的菜。小时候，我也很喜欢跟爷爷一起到菜园玩，那时候我十分淘气，爷爷摘菜我也学爷爷摘，但我老是把叶子摘了，菜摘不到，爷爷总是微笑地看着我，摸摸我的头个一点都不生气。爷爷在松土，我也拿着一个小铲子在松土，其实我并不是在松土，我也不会松土只是在地里挖一个小坑玩。爷爷在洒水，我也跟着洒水，我是在玩水玩到全身都是水才走。

《呼兰河传》真好看，我要继续认真地读下去。

呼兰河传读后感8

寒假里我看了一本叫《呼兰河传》的书，作者是萧红。

全书分为六章。第一章讲了呼兰河城里大概的情况，第二章写的呼兰河城居民的生活习性。第三章描写作者与祖父在后花园里尽情的玩耍，表达了作者自由自在的情感。第四章作者描写自己家的'院子很荒凉，第五章描写呼兰河城的人很迷信，最后把一个叫团圆媳妇的妇女给弄死了。第六章讲了作者和她的二伯经历的趣事。第七章写一个叫冯二嘴子的人，生活方式总是和别人不一样，最后他的老婆和儿子都死了。

其实，作者写这本书的目的就是反对封建。她向往自由，觉得老百姓与地主阶级是平等的。写这本书，也反映了作者悲惨但又自由的童年生活。萧红的童年很悲惨，在失去外祖父之后，萧红因为家境败落而退学，但她并没有放弃，仍然坚持学习，终于在1934年出版了《生死场》，得到了鲁迅先生的赞扬。

在第三章中，作者写了自己和祖父在园子里尽情自在的玩耍，我觉得那时候是半封建社会，人民不自由，作者写这一章，背后也反映出了对封建制度的反抗。

如果你对这本书有兴趣，那就一起来看看吧。

呼兰河传读后感9

我从141页到149页，知道文章写了佳苑的荒凉，并分别描写了院子里的荒凉和写了还原媳妇和婆婆之间的关系，到最后才能媳妇因病而死的故事情节，从中可以切进人们当时的封建思想和人与人之间，说长道短的丑恶嘴脸，媳妇就是作者年代的一个可悲人物。

我从第六章的“同院住的那些羡慕的人，都很自己为什么不住在那个茅房里，若早知道租房，连蘑菇一起出来了。非租那房子不可。天下哪有这样的好事，租房还带蘑菇的。于是感慨唏嘘，相叹不已。”中草房上长出蘑菇静仁给人民带来那么多乐趣与话题。他们竟然恨自己没有住在长蘑菇的房里，可以看出人民当时的贫穷与麻木。虽然情景描述的很有乐趣，但读过之后又不禁止人心酸，有一种凄凉之感。

呼兰河传读后感10

这个星期，我们整个班都在读《呼兰河传》。这本书颇好看，这是作者萧红记录她美好的童年。

萧红住在呼兰河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗……，就连花园里的植物也是自由的，愿意长多高就长多高，若愿意长到天上去，也没有人管它们。萧红就这样快乐的生活着，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒凉，没有了欢笑声，没有了朗读声，花园里的植物也干枯了，失去了生命力。

这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕为生，生活很艰难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那以后，每次冯歪嘴子去吃饭，人们多会讽刺他说：“少吃些吧，把馒头留给儿子吃吧！”又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体越来越瘦弱，产后不久便死去。虽然生活更为艰辛，冯歪嘴子并没有因此而放弃生命，放弃儿子，他坚强的维持着一家人。

通过这本书，我还了解了很多呼兰河城的民间风俗文化，如跳大神，放河灯，野台子戏……呼兰河城是个特色浓郁，热闹的地方。

这本书有哲理，也富有童趣，含有丰富的情感，全部表达的是作者的心里话，真实的生活。

呼兰河传读后感11

《呼兰河传》是作家萧红写的一篇小说，而最让我感动的是《小团圆媳妇》。

《小团圆媳妇》讲了一个才12岁的小团圆媳妇被卖到一户人家，这样男家就多了一个劳动成员了。婆婆看她个儿高，就故意说成14岁；夜晚时打团圆媳妇，还美化曰“给她一个下马威”；把她弄出病来了，不去医院里，却跳大神，拿热水烫她，烫得她半死不活……

这些人，我觉得是很可恶的，尤其是那个婆婆，自己花重金买下这个12岁的小团圆媳妇。婆婆虐待她，难道女孩就要打？明明要把人弄死了却还不治，反而还捣花样似的加重小团圆媳妇的病情。她活着却不如一只鸡的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是个好人。但是细想一下，婆婆也是一个牺牲者，一个被封建社会杀死的人，她们大都维持着祖先传承了上千年的习俗。

现在，科技发达了，如果生病了，就去医院治疗很快能康复。在以前认为是绝症的，现在只不过是一些小病罢了。

但是，封建思想没有了嘛？并没有。我们要相信科学，不相信封建思想，不要听所谓的“药到病除”，终究还是要信科学的。

呼兰河传读后感12

寒假里妈妈给我买了一本《呼兰河传》。当天晚上我就读了起来，其实刚开始读，我觉得枯燥无味，耐着性子看了一看，随手就丢到一边去了。当我学了课文《祖父的园子》，老师让我们读一下《呼兰河传》这本书，我又重新翻开的时候，细细品味，才发觉它的精彩。

打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年代的小镇呼兰河。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道十字街上拔牙的医生，有被当地愚昧和无知的人折磨死的小团圆媳妇。有胡同卖麻花粉的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，更有书中的‘我’跟着祖父学唐诗，学下地。

这一幕幕，一件件作者都用童真的语言描绘的生动无比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的脑海里，不觉得拿自己的童年和书中“我”的童年去比。童年在书中“我”的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美，可是我们看来读了《呼兰河传》，更让我们感到童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活！

读书使我快乐，读书使我成长，让我们一起来读书吧！

呼兰河传读后感13

假如有一天，只有一缕阳光洒向人间，那这缕阳光一定是乐观，读了萧红的《呼兰河传》，认识了冯歪嘴子，我似乎突然懂了许多……

冯歪嘴子是个乐观向上，敢于打破封建传统的人。尽管他生活艰难，一到冬天，磨房里连面袋子都盖不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然过得很幸福；尽管他整天面对别人的流言蜚语，说三道四和排挤诽谤，但是，他仍然好好地活着；尽管他的女人去世了，但是他并没有一蹶不振，而是镇定下来，为了生命的延续，他一步步走向光明。冯歪嘴子就是这样，心无旁骛地行使着做人的权利。其中，令我最感动的片段就是当他的女人去世了这段，人们越用绝望的眼光看他，他就越用实际行动想让看热闹的人感到失望，在艰难的生活中，冯歪嘴子以乐观的心态面对着一切，照样活得自由自在，一如既往地担负着他那份责任。

想想自己，在考试失利时，总是觉得这门学科没学好，而不是找出错误的原因，对症下药。被人误解时，我总是很苦恼，伤心甚至生气，而不是一笑而过，觉得人与人之间有误解是常有的事，对自己说声：“没关系！”乐观地面对它。

只要拥有了乐观，那还有什么可怕的呢？乐观能让困扰越跑越远，乐观可以改变黑暗世界，乐观能创造光明的未来……

呼兰河传读后感14

我读起了《呼兰河传》这本书，开始的时候，只觉得平铺直叙地描绘着作者家乡的点点滴滴，甚至有些琐碎。而等我静下心来细细品味，才散发出它的特别之处。

随着作者小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年代的中国东北一个封建落后的小城—呼兰河城。那里的街道是灰色的，人生也是灰色的，整个社会都没有半点色彩……那里的人们为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。

那里的“盛举”在我看来是十分新鲜的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过去改变，在封建思想，封建礼教的驱使下，人们做出了很多自以为“积德”事实上极端残酷的事情，其中令我印象最深的就是小团圆媳妇的悲惨遭遇。扼杀了团圆媳妇的就是所有呼兰河人这种消极愚昧的、麻木无知的生活态度吧！

可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“顺其自然”、可怕的“不反抗”，这些都是《呼兰河传》这本书给后人敲响的警钟吧！

呼兰河传读后感15

旧时社会的人，都十分具有迷信，相信这个妖魔鬼神也是一类的东西。今天，我读了《呼兰河传》，更是我们感触颇深。

呼兰河是一个小镇，有几个街道和几个小商店，一切正常。直到有一天，一个小城镇的“团圆妻子”，让人以为她是恶魔缠身，所以请人跳舞，一直在做一些驱魔咒语。后来，他被殴打致死折磨所谓的“快乐的妻子。”

读完了我们这一部分章节，我不禁为之愤慨，为什么要这样学生对待自己一个女孩？这些问题都是所谓的迷信惹的祸啊！什么跳神，什么专治鬼神缠身的药方，统统使用都是可以骗人的呀！为什么不能因为他们相信这个妖魔缠身的鬼话，就白白的葬送一个人的性命呢？

我认为一些现实生活中的片段：有些人就是利用这个迷信思想的优势，销售假药，假处方，这是迷信啊！这种迷信的心态，这是没有什么更具有欺骗性伎俩！我们应该相信科学，不要相信所谓的鬼魂啊！

我从这本书中悟到了作为一个没有道理：应该相信社会科学，不要太迷信。